Cours et horaires

*** Le présent horaire est sujet à changement, s.v.p. toujours vérifier dans le site du registrariat ***

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REL712N-30 : Népal, religion et société I

Professeur : Chiara Letizia

Ce séminaire a pour objectif de familiariser les étudiant.e.s avec les doctrines et les pratiques des religions de l’Asie du Sud et de la région himalayenne et, en particulier, avec les formes qu’elles ont prises au Népal. Introduction à la diversité culturelle, sociale et religieuse du Népal et présentation des traditions religieuses des castes et des groupes ethniques népalais, à travers des lectures, des discussions en classe et les interventions de conférenciers. Conception d’un projet individuel de recherche. Introduction à l’étude de la langue népali. Introduction à la méthodologie de recherche sur le terrain

REL753X-20 : Le mal. Examens critiques et historiques (Séminaire de recherche)

Professeur : Joël Madore

L’objectif de ce cours est double. D’une part, il s’agit d’examiner le concept du mal tel qu’il a été traité dans l’histoire de la pensée occidentale, au sens large. D’autre part, il se penchera sur la nature du mal en tant que telle en tentant de répondre aux interrogations suivantes : i- En quoi le mal est-il un « problème »? ii- Est-il à la mesure de l’être humain, à savoir, pouvons-nous le surmonter par nos propres moyens? iii- Peut-on parler du mal sans référence à un universel abstrait, comme la transcendance divine ou un droit naturel et incontestable, par exemples? Autrement dit, le mal est-il un problème philosophique ou un enjeu religieux? Il ne serait pas exagéré de qualifier le mal comme étant l’une des préoccupations les plus urgentes et actuelles de la modernité. La violence indicible des totalitarismes du 20^e siècle a grandement contribué à renouveler l’intérêt pour ce thème, allant jusqu’à s’imposer comme impératif de pensée pour bon nombre d’auteurs contemporains. En quoi le mal est-il toujours un problème en Modernité, avec son autonomie triomphante? S’agit-il d’une question théologique ou peut-elle être pensée en science des religions? Ce cours entend donner une réponse en trois étapes : I- Une analyse de deux textes classiques et incontournables sur le sujet : le Livre de Job et la conception augustinienne de la liberté et de la ‘privatio boni’. II- Une étude de la position moderne par excellence : Emmanuel Kant et la mal radical. III- Une enquête sur les traitements contemporains, à travers les écrits de Friedrich Nietzsche, Hannah Arendt, Emmanuel Levinas et Philippe Nemo.

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REL7602 :  Méthodologie et réflexivité en sciences des religions

Professeure :  Marie- Andrée Roy

REL753C : Entre religion et politique – Réflexions à partir de la pensée française contemporaine

Professeur : Joël Madore

Ce séminaire propose d’explorer la tension entre religion et politique qui continue d’animer la société occidentale. Il suivra un itinéraire de pensée bien tracé en pensée française contemporaine à la suite de Jacques Rancière, Alain Badiou, Marcel Gauchet, René Girard et Emmanuel Levinas, qui tantôt écrivent sur les promesses de l’émancipation, tantôt sur ses périls. Ce faisant, ce séminaire se distancera du courant jusnaturaliste anglo-américain, vers un examen critique de la tradition française se disant affranchie – bon gré, mal gré – d’une référence au divin dans la constitution de son vivre-ensemble.

REL713N :   Népal, religion et société II

Professeure : Chiara Letizia

Ce séminaire aura pour objet d'étude les récits mythiques et la puissance du rite, les métamorphoses du sacré et la pensée symbolique, à l'oeuvre dans la culture contemporaine dominée pour une large part par la science et la technologie. On y examinera les modèles du sacré présents dans l'éthique séculière: le culte de la personne humaine et la solidarité, le caractère sacré de la vie et la qualité de la vie, etc. Une attention particulière pourra être portée à la conjoncture socioculturelle du Québec.

REL8000 :   Questions fondamentales en religion et éthique comparée

Professeurs : Stéphanie Tremblay et Frédéric Dejean